“宪子，你找婶子有啥事儿？”
这一段时间男人和二女都在酒厂忙活，杨淑珍就在家担起了家务。来的时候身上还穿着围裙，一看就是中午刚做完了饭就过来了。
李宪放下筷子，将她叫到了桌上，“婶，你那个黑陶的手艺，现在还没扔吧？”
“那咋能扔？”杨淑珍是那种特别传统的妇女，家里是闯关东过来的，规矩大，男人吃饭都不上桌。
此时坐在李宪旁边都欠着半拉屁股，桌子上的碗筷一动都没动：“都是祖上传下来的，不能扔。”
李宪点了点头，“那就好。婶子，我想给咱们酒厂出一款高端的白酒，但是考虑到咱们酒厂的底蕴还不足，所以想从包装和卖相这一块下手。可是想来想去，用瓷瓶玻璃瓶或者是陶土瓶，都显不上去档次。我想着，您这黑陶的手艺，能不能出点儿力?”
一听这个要求，杨淑娟意外的啊了一声：“这、这黑陶能行？”
李宪其实知道。
在杨淑娟晚年，把瘫痪了十几年的老朱送走，儿女们的情况也略有好转之后，是将黑陶制陶捡起来一段时间的。
不过那个时候的杨淑娟已经不是为了赚钱贴补家用了，而是单纯的喜欢这个东西，作为孤独晚年生活的一个消遣。
但恰恰是这样的心态，做出来的那些成品无一不是精美无比。
邦业白现在缺的不是味道，其实从某种角度上来说也不是卖相。而是一种说不清道不明的……暂且叫逼格吧。
就以茅台为例子，之所以这个品牌能在全中华的高端酒类市场畅销，并不是说他的味道可以让所有人都视若仙酿。之所以能走红，国酒的名声站了一大部分。
毕竟是周总理都亲自赞誉过的，这就是政治文化。
再说目前的名酒新贵孔府家，也并不是味道多好。作为一款只有四十多度的帝都白酒，跟邦业小烧的醇厚一比它就是个渣。
可是它的营销做得好，定为了文化高度“孔府”和代表了中华人流传前年的“家”观念。
配合起在央视的广告，这种潜在的定位，让其成功的成为了高端家宴或亲朋聚会的首选。
而邦业想做高端，也必须有这么一个可以称之为核心卖点的文化内涵。但是邦业这穷乡僻壤有什么文化可以炒？
制酒的历史底蕴也薄。
所以李宪只能在传承了几千年，而且不论是目前还是以后，都没有收到多大重视的黑陶身上，动心思。
杨淑珍听说自己的祖传手艺被李宪看中了，相当高兴。当即就要回家取来胚泥，借着宅子后面的瓦窑给李宪演示黑陶的制法。
李宪紧忙将她拉住，“婶儿，我不用知道。你就把这门手艺里教给陶瓷厂就行。”
一听这个，杨淑珍为难了。
“怎么了婶儿？不能外传？”李宪疑惑问到。
“不是不是、都要失传了的手艺，还有啥不能外传的。”杨淑珍摇了摇头，“可是黑陶这东西讲究可多、陶瓷厂那生产线，怕是做不下来……”
李宪倒是不信这个，什么东西搬不上生产线啊？
当即他就打电话将圭长发叫了过来，让杨淑珍现场演示打胚泥，塑性烧制。
当圭长发和几个技术员将整套流程看过之后，咧起了嘴。
“李老板，您太看得起我们陶瓷厂了。这黑陶，别说我们整不出来，您就是拿京城去，它怕是也得用手工。工艺太他娘的复杂啦！”
听到这个说辞，李宪一愣。
妈的，难不成，老子还得整个手工生产线？
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