接下来的日子，就成了法国农民冲上城头投靠“亲人”的戏码。在放下武器后，法军将士们很绅士地接纳了这些被逼冲上城墙的法国南部农民。
但一次两次还好，但几次过后，城里多了好几千法国农民后，法国人感到不对劲了——尼玛，粮草！
若是进来一两千法国农民，法国人也许会不在意。毕竟，城里堆积的粮食够多。可是，这都接纳了六七千人了，可西班牙人还在不住地驱赶法国农民冲进城里，这就很有问题了。这下，就连傻子都看出来了——西班牙人就是让这些法国农民来分食城里的粮草来了！
什么？你说可以不给这些农民粮食吃，活活饿死他们？甚至，可以把这些农民杀了当军粮？
若是在古代华夏，这也许没问题。从春秋战国往后，华夏的君王们就不谈道义了，彻底不要脸了。为了成功，华夏君主和将领们是可以不择手段的。比如，唐朝安史之乱的时候，守将张巡为了守住睢阳，阻止叛军南下江淮产粮区，在粮草耗尽的情况下，宁可吃人肉存活，也要坚持守城。最终，他用不足7000的兵力拖住安禄山叛军18万人长达10个月，保住了唐朝的命脉。
而且，因为达到了保存唐朝元气的战略目的，张巡战死后，还被追赠大都督，上了凌烟阁。
当然，这是华夏，只看结果，不在乎过程。可是，在这个年代的欧洲却不行……
为什么？因为法国国王和华夏皇帝是两个职业。不是谁尊贵的问题，而是权力大小的问题。别看法国国王已经是欧洲各国君主中最集权的君主了。可是和华夏皇帝相比，还是个弟弟。
就算法国国王已经剥夺了大贵族们自家领地的自治权，可也只是剥夺了拥兵自重的权利而已。在政治上，法国国王也要向大贵族们妥协的。所谓的议会，其前身，就是大贵族们发表意见的场所而已，和民煮无关。
如果路易十二敢活活饿死这些法国农民，那么他以后就会被议会的大贵族们借机指责，甚至抢夺走部分权利。理由很简单——国王不能保护他们的子民……尽管这些大贵族平时也不是个东西，没少鱼肉百姓，可国王要是给他们逮到证据，也是要被斗一番的。
之所以如此，和贵族无关，而是和天主教的“神爱世人”的理念有关。欧洲是基督教世界，国王面对教会，也要忍让。法国已经算是最不怕教廷的强国了，可也不能乱来。特别是国际形势变化了，现在的法国，四周全是敌人——西南方向阿拉贡和卡斯蒂利亚两个伊比利亚半岛强国合二为一，一起对抗法国了；哈布斯堡家族因为勃艮第的领土问题，和法国也是死敌；英格兰不用讲，那就是生死大仇的敌人……
所以，在不能开无双碾压各国的情况下，法国国王也要注意影响，不敢乱来，生怕被人抓住把柄，然后遭到群殴。
至于杀掉那些农民当军粮？别开玩笑了，要是路易十二敢那么做，教皇肯定会绝罚他，将他开除教籍。然后，他连国王都当不成了。因为，教规规定——贵族们不应当效忠非基督徒的国王……一旦被绝罚，神罗的亨利四世就是前车之鉴……
所以，这涌入城里的六七千法国农民，就成了烫手山芋。而且，贡萨洛.德.科尔多瓦那边，还在源源不断地运送法国农民来冲上那不勒斯城墙……
……
“怎么办？众位爱卿，像个办法啊！”路易十二有些焦急道。
现在他很为难，接纳法国农民肯定不行。可是，面对西班牙人的逼迫，他们不接纳也找不到借口啊。总不能说——我粮食不多，你们别来？这会遭到严厉的舆论指责的……
还是前格德司公爵查理想了个办法：
“陛下，要不，我们以‘敌人混在其中’为由，拒绝后面的人登上城墙？”
路易十二点点头，道：
“倒是个好借口，但是，我们如何对待那些往城墙上冲的法兰西农民？总不能刀剑相向吧？那样可就是‘国王下令屠杀自己的子民’了……”
“用盾牌兵双手持盾把他们撞下去吧，千万别让他们上城墙！”查理想了想道。
路易十二点点头，觉得也只能如此了。于是，接下来的日子，法国人调集了大量的盾牌手，双手持盾，守住攻城云梯连接城墙的部位……
他们一边大喊着“你们当中有奸细，别靠近城墙”，一边毫不留情地用盾牌用力地将冲过来的法国农民撞回去或者，干脆撞得掉下云梯，摔下城墙……
同时，法国人调集了大量的力士，用战斧猛砍搭在城墙上的云梯副梯，将之破坏掉，阻隔法国农民冲上城墙的途径。
贡萨洛.德.科尔多瓦看到这种情形，沉思了很久后，下令道：
“多打造一批云梯，扩大法国农民登城的范围。此外，去找一批铁匠，打造一批铁制的云梯副梯！”
于是，接下来的日子，就成了法国军队和法国农民斗智斗勇的时间了。
法军将士要阻拦法国农民登城，却又不能对他们用刀剑，只能将他们撞回去。而法国农民，则比较惨。因为，西班牙人下令——敢退回去，就杀无赦。
所以，登上城墙，是他们活命的重要途径。在强大的求生欲驱使下，即使大部分人被撞得掉下城墙，摔成残疾，也难以阻挡那些法国农民想要逃上城墙，寻求自家国王庇护的期望。
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