下午，鸣沙电报局，这座拥有三层办公楼的机构已经濒临瘫痪，因为前来收发电报的人实在太多，由此带来的业务量超过了电报局的处理能力。
为了防止意外发生，州署增派士兵维持秩序，与此同时，电报局开始根据排队顺序发放号牌，号牌发放完，没拿到号牌的人请明日一早（八点整）再来电报局发电报。
没有拿到号牌的人有很多，虽然面对这样的结果颇为遗憾，不过大家倒也不急——明日发电报，同样能省下不少时间。
来电报局发电报的人，基本上都是商贾，他们要向远在数千里之外的东主或掌柜发消息，若是靠人骑马送消息，即便便是去陇右，怎么都要十天半个月，毕竟送信的伙计中途要休息，不像驿使那样能够接力传书。
但有了电报就不一样了，在鸣沙发电报，即便远在长安的东主或者掌柜基本上当天就能收到消息，再不济第二日也能收到了。
如此神速的通讯方式，当然广受商贾们欢迎，所以自从鸣沙通电报之后，电报局的门槛都要被踏破了，如今即便耽搁一日，对于发报人而言，也没什么。
但是明日必须排上队。
许多人暗暗下了决心，离开电报局，而电报局业务厅内依旧人满为患，手拿号牌的发报人，还在等着发电报。
一字排开的电报业务窗口处，业务员们正在办理业务，将发报人要发送的文字一一记下，然后核对，接着算出费用，收取对方缴纳的铜钱，然后将记录着发报信息的表格传到后排。
电报编译员将收到的表格放好，然后按照其上内容，编译成电报码，核对无误之后，按着电报码对纸带打孔，制成打孔纸带。
当值班长让核对员再次核对，确认无误后，对表格、电报码原件还有纸带用印，然后将打了孔的纸带交到电报房。
发报员拿到打孔纸带，做好登记，标出收报地点，然后转动电报机旋钮，转到代表收报地点的频段，开始发报。
整个流程看起来很简单，但因为发报人太多，导致电报局的职员从早到晚忙个不停，除了吃饭、喝水还有上厕所，根本就没有时间做别的事情。
与此同时，一墙之隔的收报房里，收报员们也忙个不停，来自中原的电报一个接一个，收报员们不停地收报，将电报码译成文字，然后经过核对，填写在电报单上。
经过核定的电报单，就是交给收报人的成品，绝不能出错，否则会造成无法预测的后果。
因为办理电报业务花费不菲，所以收报人绝大多数为鸣沙城内寓居的商贾，他们以商号为收件地址，付费办理了送件服务，所以电报局要派人将电报送到收报人手上。
电报的发放，一般是一天三次：上午八点，中午十二点，下午十六点。
如果遇到加急电报，电报局收报后立刻发送。
鸣沙城城区规模已经快扩大数倍，大量商贾寓居城中，因为边贸大兴，所以商贾们对于消息的及时性很敏感，在电报局开设“电报账户”的人越来越多，所以电报局的发报、收报、送报业务每天都十分繁忙。
但在一片繁忙之中，某个房间内的两名发（收）报员却很轻松，听着隔壁的动静，一边看报纸，一边悠闲地喝茶。
鸣沙城内有报社，定期出版报纸，除了刊载官府法令，还有商讯以及各类民生消息，所以成为许多人了解时事以及各类商讯的重要途径。
报纸不愁卖，每一期报纸在鸣沙城里都能销售一空。
“智缘等法师自天竺留学归来，昨日于长安开坛讲法，现场人山人海....”
一人念着报纸刊载的新闻，念着念着忽然有些疑惑的问同事：“这智缘法师什么来历，怎么之前都没听说过？”
那同事反问：“你之前没看报纸么？”
“没啊，前几日不是忙得很嘛，那智缘法师是何来历？”
“你没看上期报纸，难怪....那智缘法师，本是故陈僧侣，当年为智者大师剃度出家，是智者大师的弟子。”
“喔，原来是智者大师的弟子呀。”
“没错，这位智缘法师，十几年前，和其他几位法师一起乘船出海，到天竺的那烂陀寺游学，去年下半年，才乘坐南司的海船返回中原，今年年初抵达广州。”
“如今在长安开坛讲法，南北两宗各派许多高僧亦在场，据说场面大得很呢。”
那名看报纸的发报员闻言疑惑：“朝廷不是要限佛么？怎么搞出这一出？”
“没毛病啊，五山十刹已定，圈圈都画好了，智缘等几位法师也只能在这圈圈里行事，对了，智者大师生前在明州天台山开宗立派，名为天台宗，我听说呀...”
“听说什么？”
“听说如今掌管天台宗的高僧，也就是智缘法师的师兄，有意让贤，让智缘法师主持事务，将天台宗发扬光大呢。”
“此事当真？”
“不知真假，也就是有消息这么说，不过无风不起浪，想来不会有错。”
两人议论间，对电报的便捷感慨不已，他们现在议论的新闻，还真是“新”闻，那智缘法师，就是昨日于长安开坛讲法。
相关消息，经由电报传到鸣沙报社，于是今日出版的报纸，就刊载了昨日发生在长安的新闻。
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