“阁下是……李大夫？”
两人起初都以为换人了，但转了个角度，看到侧脸，才发现这位气质卓绝的人，居然是那个贱工医生，不禁更加露出不可思议之色。
李彦并不理会，正在默默运功，吸收天地元力，打通眉心泥丸宫，照生神识。
和晚上的晦暗污浊相比，白日里的气息要相对好上不少，尤其是烈日照耀下，一股暖融融的光辉渗入身体，将前几日被压的阴气驱散，气血也随之水涨船高，真劲在体内飞速生出。
一切按部就班的修炼。
而另一边，女鬼则躲在了阴影之处，显然在白天不需要执行必须盘在他身上的命令，但也不能离开，就垂着头，默默飘着。
运功一个小周天后，李彦才将心神转向两个监视者，澹澹地道：“正是在下，不知两位高姓大名？”
这两人一位戴着软翅幞头，两翅飘飘下垂，正是明人喜欢的唐巾，一位戴着乌纱帽子，前短后长，叫飘飘巾，因其质地较轻、遇风会轻轻飘动而得名。
除了帽子不同，他们都穿着云纹道袍，倒不是巴结道士，而是这种右衽大袖的道袍，长可及履，舒适得体，穿在身上不拘谨，不邋遢，有一种飘逸的神韵，在明朝中后期十分受到追捧，上自帝王将相，下到文人士庶，在非正式场合，有很多人都喜欢穿。
当然也要能穿得起。
从之前的对话中，他们是具备一定见识的，一个是考不上秀才的童生，另一个则寄希望于巴结仙师，出人头地的士子，家境显然都不差，才有钻营的资格。
而面对这位衣衫陈旧，但气质却无比出众的医师，戴着唐巾的士子不敢有丝毫轻视，拱手道：“在下张环，字隆韬，见过李先生。”
秀才是可以称先生的，当然是尊敬的情况。
另一位戴着飘飘巾的童生就敌意深重了：“在下何竟，没想到李郎中居然自己醒了，看来仙师还是宽宏，高抬贵手了！”
李彦看了看他：“是么？”
何竟被这轻描澹写的目光一扫，只觉得自己好像与对方根本不是一个层次之人，顿时恼怒起来：“如何不是？仙师可是神霄派高徒，此番对你小惩大戒，你若再执迷不悟，下次就不是昏睡了事了！”
“神霄派……”
李彦语调平静：“阁下之意，是那位陶道人，敢明目张胆地加害一位朝廷生员？”
张环面色微变，手轻轻拉了拉，希望同伴闭嘴，但何竟显然怒气上头，冷冷地道：“阁下虽有生员功名，但此番陶仙师炼丹，乃是压制疫病，拯救苍生，你胡言乱语，扰了仙丹出炉，怕是陶真人都不会容之！”
李彦眉头微扬：“阁下之意，这位陶姓道人真要胡作非为，会惊动朝上的陶真人？”
张环彻底变色，这要是给锦衣卫听到，那可不是小事，在场的自己都脱不了干系，赶忙道：“李先生慎言，何兄绝非此意，陶真人是天上的神仙下凡，辅左万岁爷的，岂会在意这点小事？”
何竟也意识到自己的炫耀，涉及到了何等人物，脸色苍白下来。
嘉靖一朝，宠信道士，这人人皆知，但不了解这段历史的恐怕不知道，那些受皇帝宠信的道士，其实很少得以善终。
有勾结勋贵欺君被处死的，有得罪太监被活活杖死，弃尸野外的，有攻击严嵩，死在狱中的，有灵药不灵被处斩的，甚至有时候一杀一大批。
甚至连电视剧大明王朝提到的蓝神仙，都在死亡名单上。
究其根本，嘉靖固然迷信，却又绝顶聪明，他既希望成仙得道，长生不老，又不会轻易受蛊惑，所以在这一朝靠方术上位，绝对不容易，稍有不慎，就是杀身大祸。
这些方士中，只有两位得以荣华富贵，寿终正寝，一人叫邵元节，另一人就是陶仲文。
邵元节出身正统，是龙虎山上清宫正一道士，又在嘉靖三年就入京，早期就得到重视，以道教养身之术为那时还体弱多病的嘉靖调养身体，再加上此人“无他方求，祗因帝好斋醮而元节勤事不懈，遂卷顾不衰”，不过明史还是把他入了“佞幸传”，史书对于这种靠方术上位之人，一向不喜。
陶仲文则是邵元节引荐的，此人有一个着名的理论，“二龙不相见”，皇帝是真龙，太子是潜龙，不预先立太子，并且父子不相见，才能保持无恙。
历朝历代那么多皇帝太子都能相见，到这里不能相见了，嘉靖起初也半信半疑，平日里不见，但太子的加冠礼总要去吧，结果见了一面，十六日太子加冠，十七日突患疾，没多久就死了，嘉靖大为后悔，对此深信不疑，后来一直不见裕王。
而陶仲文做出了不少预言，比如嘉靖南巡时，说是一股怪风绕着御驾盘旋，认为“主火”，结果当夜行宫大火，差点把嘉靖烧死，还是锦衣卫陆炳冒死冲入，将嘉靖背了出来。
如此种种，嘉靖对于陶仲文恩宠更甚，封他为真人，礼部尚书，拜少傅、少保、少师，一人兼领三孤，今年祈雨成功，更进封为恭诚伯，封了爵位，位极人臣。
相比起邵元节在十几年前就死了，七十五岁的陶仲文，正是当今道门最有权势的人，又得皇帝恩宠，一个同姓陶的道士，号称出身神霄派，确实会令人联想，两者之间会否是亲属……
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