面对着侃侃而谈的滕琰，皇上下意识地反驳，“许由务光以后，历朝历代，只见为争夺天下父子兄弟相残的，却少有人推却帝位的。”
“是啊，正因为后世为君者，将天下视为自家产业，争取天下则是为子孙创业，以一已之私，为天下之大公，令天下之利尽归于已，故而父子、母子、兄弟、夫妻相杀，只为了这个至高无上的位置。”
“取得胜利之后的人，又会怎么样呢？大多数的人敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐；当然也有励精图治，就像李世民，但于午夜梦回之时，他就从来没有想到过他亲手射杀的兄弟吗？这时他的心里是什么滋味，谁又能知道呢？”
“同样也有不愿就帝位的，像东晋的司马睿、唐代的李旦，都曾多次推让帝位，这两位帝王各有不得已的情况，但淡泊名利确为事实。还有唐代的让皇帝李宪，坚辞太子之位，一生无忧。”就滕琰前世所知道的，还有宋末和明末的皇帝都发出了不愿生在帝王之家的感慨，当然他们都是后知后觉，到了末路穷途时，才有此想。
对一个本时代的皇上谈起这些有质疑帝制的思想，滕琰也是因为自己有了皇室的身份，否则，会有太大的嫌疑。
这是清初学都黄宗羲的论点，讨论的就是帝制的起源和责任，深刻入骨，为后来的孙中山等人推崇，启迪了几代人。
这种思想无疑是积极的，皇上虽然很保守，但他不失为一个睿智之人，他的年龄和阅历也让他有足够的见识，能够理解其间的真理。
皇上陷入了深深的思考中。
滕琰的这番说辞是他从没听过的，也没有这样想过的。人皆言许由务光品德高尚，超凡脱俗，或者有不信世上能有如此之人的，但从没有人说过他们也一样是有着私欲的凡人。
就是自己，当初从哥哥手中接过帝位，也一样殚精竭虑地怕侄儿会夺回皇权，在侄儿的子嗣下过手，让侄儿只留下了一个女儿。
自己日夜思谋，好不容易抓到手里的东西在燕王妃看来，竟然是这样的不以为意。天下最高贵的位子，难道不值得燕王与她费些心力去追求？
皇上想斥责滕琰，但他却突然不知说什么好。其实，要是说合适的说辞，皇上不用经过大脑就能随便地说出几句，但在燕王妃这样坦荡荡的举止面前，皇上却第一次发现自己的嘴很难张开。
年轻时，自己做了对不起哥哥和侄子的事并没有给他还来多大的压力，他那时也是不得已。可年龄不断地增加，皇上更经常地想到了哥哥，他让哥哥绝了后。等自己到了另外一个世界见到了哥哥，该怎么说呢？
想到这里，皇上羡慕起了燕王妃这种风清云淡的态度，要是当初的自己能遇到燕王妃这样的人来点醒自己，那么，自己也不必这么久了，还受着这样的折磨。哥哥是同意把皇位让给自己的，那时侄子太小，根本守不住这份基业。
等到侄子长大了，也不可能从自己这里抢走天下，但那时的自己，面对着一些质疑，一些反对，就沉不住气了，使侄子只有昭阳一个孩子。
皇上轻轻地摇了一下头，过去的事，不应该总是想着，自己早晚有见到哥哥的时候，那时，自己就把这些全部说出来，让哥哥去决定吧。
燕王太像他的父亲了，也像皇上自己，他也一样的对皇位非常的执着。他本是最理想的皇位继承人，也是自己一手教出来来的，赵家的江山交给他，皇上是非常放心的。而他其余几个儿子，无论是从能力上还是气度上都差远了。但经历了睿太子的事后，燕王已经出了问题。
年近花甲时，朝臣们在立储上给了他越来越大的压力，皇上也知道储位早定，会为朝政稳固起着莫大的作用，于是他下了决心，想立鲁王为太子。可是犹豫几次，皇上并没有发下明旨，公之于天下人，可能就是心里始终存着对燕王的一线希望，于是就有了出巡燕地。
燕地欣欣向荣的一切，让皇上喜出望外，燕王妃突然有孕，更是改变了自己的主意。他算好了时间，将燕王与王妃召到了京城，本来应该看到欣喜若狂的燕王，但结果却不是这样。
燕王就是受燕王妃的影响吧。
能影响燕王的人，可不简单，皇上再次打量滕琰。
燕王妃算不得绝色的美人，腹有诗书气自华说的就是她这样的人，随便往哪里一站，流露出来的是不同于一般的女子的自信和骄傲，让人不知不觉间将目光落在她的身上。
他的孙子燕王就是那样，眼睛里只有这个王妃。
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